Ao longo da história, o pensamento criativo ajudou os humanos em tempos difíceis
Por Norman Fischer
Aqui está uma história sobre como a imaginação muda o mundo, mesmo nas piores circunstâncias possíveis. Envolve o poeta surrealista francês Robert Desnos.
Desnos era judeu. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele foi para a clandestinidade para lutar pela Resistência. Ele foi capturado e enviado para os campos de concentração.
Um dia, junto com muitos outros homens, Desnos está amontoado na cama de um dos caminhões que transportam prisioneiros do quartel. Os homens entendem completamente onde estão indo. Os caminhões sempre deixam o quartel cheio e retornam vazios. Seu destino são as câmaras de gás e os fornos. Ninguém na cama do caminhão fala. O humor é resignado, atingido.Olhos abaixados. Rostos sombrios.
Quando o caminhão chega, os prisioneiros descem lenta e silenciosamente, como num sonho. Os guardas, normalmente cheios de piadas e brincadeiras, silenciam-se, incapazes de evitar o humor dos prisioneiros. Mas esse silêncio quase religioso é abruptamente interrompido. Um dos homens na fila de prisioneiros repentinamente, com grande animação, pula, gira, agarra a mão do homem atrás dele. Surpreendentemente, seu nariz quase tocando a mão do homem, seu corpo enrolado com energia, ele começa a ler a palma da mão do homem.
"Estou tão animado para você!" Ele exclama alegremente. “Você vai viver uma vida muito longa! Você vai ter três filhos! Uma linda esposa! Riqueza! Tão fantastico! Tão maravilhoso!"
Sua excitação é contagiante. Primeiro um homem, depois outro, em estado de choque e perplexidade, estendeu a mão. Cada um recebe o mesmo tipo de previsão: vida longa, filhos, riqueza, carreira excitante, belos cenários, paz, felicidade, sucesso, alegria sem fim.
Como Desnos lê palma após palma, a atmosfera do momento - gota a gota no início, e então, como se em uma onda repentina, quebrando tudo de uma vez - se transforma completamente. Os prisioneiros estão sorrindo, rindo, batendo nas costas uns dos outros, seu fardo levantado, sua realidade transformada.
Ainda mais surpreendentemente, os guardas também são afetados. Como os prisioneiros, viviam um período sombrio no qual a marcha dos homens para o abate era uma ocorrência normal e aceitável no dia-a-dia. Mas agora, com este evento absurdo e sem precedentes, essa súbita e gratuita evocação de uma realidade alternativa, o feitiço é quebrado. Os guardas estão desorientados, confusos. A realidade que eles tinham vivido um momento atrás foi de alguma forma subitamente colocada em dúvida, quase despedaçada. Eles não têm mais certeza do que é real e do que não é. Talvez suas melhores naturezas - há muito suprimidas em um esforço para conformar-se à loucura nazista que definia seu mundo, dormentes com a dor, a culpa, o horror - foram despertadas pelo poderoso compromisso de Desnos com sua visão absurda, mas talvez não absurda. Quem sabe?
Eles são, de qualquer forma, tão desfeitos pela cena jovial diante deles que não sabem mais o que fazer. Eles não podem continuar com as execuções.Então eles levam os prisioneiros de volta para a cama do caminhão e os mandam de volta para o quartel.
Através desse exercício espontâneo da imaginação - precisamente o tipo de movimento que Desnos constantemente faz em sua poesia - ele e esses homens foram salvos da execução.
Desnos sobreviveu aos campos, mas, infelizmente, não sobreviveu à guerra.Ele morreu de tifo alguns dias depois da libertação.
Eu tenho essa história do poeta Alan Bernheimer, um tradutor de Desnos, que obteve da escritora Susan Griffin, que a ouviu da amiga Odette, ela mesma escritora e sobrevivente do Holocausto. Quando eu ouvi pela primeira vez, eu estava tremendamente emocionado. Mas então eu pensei, é verdade? Isso realmente aconteceu? Parece bom demais para ser verdade. Não conheço Susan Griffin, mas entrei em contato com ela para perguntar. Ela disse que acreditava. Odette, Susan me escreveu, não testemunhou o evento, mas tinha ouvido falar de pessoas que disseram que tinham.
Por semanas eu carreguei a história em meu coração, como um koan zen, pensando sobre isso, virando-o de novo e de novo em minha mente. Um dia tive uma percepção: claro que esta história é verdadeira! Definitivamente, absolutamente verdade. De um jeito ou de outro, aconteceu.
Quando digo que tenho absoluta certeza de que essa história de Robert Desnos é verdadeira, não quero dizer que tenho certeza disso como uma ocorrência objetivamente verificável. Quero dizer que a história, como uma história, é certamente verdadeira. Sinto a sua verdade e isso me muda, porque expressa algo essencial sobre quem somos como seres humanos.
A AA imaginação é poderosa. Ele cria sua própria verdade de auto-validação forte o suficiente para efetuar a transformação interna e externa. A Bíblia e outros textos religiosos, contos populares, mitos, rimas, poemas, peças de teatro, romances, anedotas, música, rituais, quadros, sonhos - todas as produções imaginativas surgem do inconsciente para expandir a alma, para nos ajudar a sentir quem realmente somos e o que o mundo realmente é. Imaginação não é uma fuga da realidade. A imaginação aprofunda e enriquece a realidade, acrescentando textura, profundidade, dimensão, sentimento e possibilidade.
O século 21 está ocupado e agitado. Para pessoas privilegiadas com carreiras exigentes, vidas sociais, famílias e inúmeros interesses, a vida é melhor do que nunca. Mas também é mais difícil, mais estressante e exigente. As possibilidades de crescimento e realização são estonteantes: é preciso ter mais, saber mais, experimentar mais, se divertir mais - e tudo isso em ritmo acelerado. É difícil respirar.
A imaginação não mede, concebe ou instrumentaliza. Sua natureza é abrir, mistificar, encantar, chocar, inspirar.
Para a maioria das pessoas, que não desfrutam de grandes expectativas, a luta diária para sobreviver em circunstâncias sociais e econômicas cada vez mais difíceis é implacável. Os 10% mais ricos da população mundial possuem 90% da riqueza, deixando os outros 90% lutando para sobreviver. Mais e mais pessoas simplesmente não conseguem administrar.
Privilegiados ou não, todos conhecemos o mundo além de nossas casas através da mídia onipresente, que se tornou nosso sistema nervoso coletivo, contorcendo nossa atenção com constantes e constantes informações falsas e verdadeiras sobre problemas políticos, ambientais, econômicos e sociais. . Isso se torna o material de nossas psiques e conversas. o que o futuro trará? Como será o mundo para nossos filhos e netos? Haverá um mundo? O pavor preenche o ar. Às vezes nós sentimos isso; principalmente não nos deixamos sentir. É muito. O que podemos realmente fazer sobre isso?
Estou convencido de que o mundo poderia ser, e de fato é, de outro modo - que suas possibilidades não se limitam ao tangível, ao cognoscível, ao negociável, aos dados que estamos constantemente coletando sobre praticamente tudo que é mensurável. Os dados nos dão a ilusão de que conhecemos o mundo. Mas o mundo é mais do que sabemos. A imaginação não mede, concebe ou instrumentaliza. Não define nem manipula. Em vez disso, sua natureza é abrir, mistificar, encantar, chocar, inspirar. Estende-se sem limite. Salta do conhecido para o desconhecido, subindo além dos fatos para visões e intensidades. Isso ilumina o mundo circunscrito pesado em que pensamos que vivemos. Ele joga no fundo do poço, onde coração e amor dominam.
A prática espiritual é um dos principais locais da imaginação. Eu não vejo uma grande distinção entre espiritualidade e religião, como muitos fazem hoje em dia. Para mim, a prática espiritual é simplesmente uma religião autêntica, ligada à observância e à experiência, além da ideologia e da crença. Eu percebo que minha visão é incomum. Muitas pessoas em nosso tempo, tendo sido criadas sem qualquer religião, naturalmente acham que a religião é estranha, desnecessária e antiquada. Muitos outros se afastam da religião porque foram criados dentro de uma atmosfera religiosa que parecia dedicada a assustá-los de qualquer coisa arriscada, alegre ou aberta, mantendo-os em segurança em linha reta e estreita.
Estudei ensinamentos e práticas religiosas em várias tradições e estou convencido de que, em sua profundidade, isso não é o que a religião deveria estar fazendo. A religião deve nos ajudar a viver mais completamente dentro de nossa imaginação humana. Ao fazer isso, fornece uma força contrária à gravidade de um mundo humano que sempre esteve cheio de problemas e conflitos. Karl Marx famosamente chamou a religião de ópio do povo. Mas ele também chamou isso de "o coração de um mundo sem coração".
Mesmo na pior das hipóteses, a religião tem uma brasa incandescente de selvageria escondida em seu lado contemplativo e místico - em textos, ensinamentos, práticas e experiências que vêm das extensões inexploradas da imaginação humana, do coração e da alma da religião. A palavra "espiritual" evoca esse lado essencial e poderoso da vida religiosa, a fonte da criatividade, a fonte da qual bebem os sonhadores e os visionários do mundo. Eu escolho manter a palavra e a idéia de religião porque, apesar de seus muitos pecados, as grandes religiões do mundo contêm uma riqueza de conhecimento, idiomas, práticas e rituais que não podemos nos dar ao luxo de abandonar agora, quando precisamos deles mais do que nunca.
Fonte: Medium / Tradução Google
As informações e sugestões contidas neste blog são meramente informativas e não devem substituir consultas com médicos especialistas.
É muito importante (sempre) procurar mais informações sobre os assuntos
Nenhum comentário:
Postar um comentário